Headlines
Loading...
Chuyện lạ lùng | Cựu huấn luyện viên Bóng Bầu dục rẽ hướng đi tu làm Linh Mục

Chuyện lạ lùng | Cựu huấn luyện viên Bóng Bầu dục rẽ hướng đi tu làm Linh Mục

Cha Antony Sumich, thuộc Huynh đoàn Linh mục của Thánh Phê-rô, giải thích cách những cuộc phiêu lưu quốc tế đã thu hút ngài sâu hơn vào Giáo hội.

Ảnh trên bên trái: Cha Antony Sumich, thuộc Huynh đoàn Linh mục Thánh Peter, được nhìn thấy trong tư thế l'oeil trompe hoặc 'đánh lừa thị giác' ở Rockies Canada.  Bất chấp những vẻ ngoài, anh ấy không sắp gục ngã.  Phía trên bên phải: 'Sumich at the Summit';  L đến R: Cha Sumich đứng trên đỉnh núi Kilimanjaro.  Cũng được chụp ảnh 'trên đỉnh thế giới' là giáo dân Brent Boutwell và Cha Gregory Bartholomew, cũng thuộc Huynh đoàn Linh mục của Thánh Peter.
Ảnh trên bên trái: Cha Antony Sumich, thuộc Huynh đoàn Linh mục Thánh Peter, được nhìn thấy trong tư thế l'oeil trompe hoặc 'đánh lừa thị giác' ở Rockies Canada. Bất chấp những vẻ ngoài, anh ấy không sắp gục ngã. Phía trên bên phải: 'Sumich at the Summit'; L đến R: Cha Sumich đứng trên đỉnh núi Kilimanjaro. Cũng được chụp ảnh 'trên đỉnh thế giới' là giáo dân Brent Boutwell và Cha Gregory Bartholomew, cũng thuộc Huynh đoàn Linh mục của Thánh Peter. (ảnh: Lễ phép của Cha Antony Sumich)

Việc trở về quê hương của Cha Antony Sumich đã kéo dài nhiều năm và nhiều dặm, nhưng giờ đây cha đã trở về quê hương New Zealand.

Sự nghiệp thể thao của anh ấy bao gồm trượt tuyết (với tư cách là một huấn luyện viên ở dãy Alps ở Áo), cricket (với tư cách là một cầu thủ của đội tuyển quốc gia Croatia) và bóng bầu dục (với tư cách là một cầu thủ câu lạc bộ ở New Zealand và huấn luyện viên đội tuyển quốc gia Croatia). Hầu hết hành động này diễn ra trong suốt những năm 1990 - khoảng thời gian không chỉ của cuộc phiêu lưu tuyệt vời, mà còn là sự tích lũy trí tuệ.

Ghé thăm hàng chục quốc gia, đính hôn nhưng không bao giờ kết hôn, chịu đựng chiến tranh và một tai nạn xe hơi suýt chết là tất cả những phần trong quá trình chuyển đổi mà Sumich đã trải qua. Cũng rất quan trọng là Kinh Mân Côi và những lời cầu nguyện của Thánh Bridget của Thụy Điển, cũng như những Lời thú tội của Thánh Augustinô và Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo.

Sumich vào Chủng viện Đức Mẹ Guadalupe ở Denton, Nebraska, vào năm 2002 và sáu năm sau được tấn phong cho Huynh đoàn Linh mục của Thánh Peter ở Auckland, New Zealand. Sau khi làm mục sư ở Nigeria, Hoa Kỳ và Canada, Cha Sumich trở lại New Zealand một lần nữa vào năm 2016. Người đàn ông 57 tuổi hiện là mục sư tại Nhà nguyện St. Anne ở Auckland, nơi ông vừa thực hiện cuộc phỏng vấn sau đây. 

 

Mặc dù bạn đã từng là huấn luyện viên đội tuyển bóng bầu dục quốc gia Croatia, nhưng bạn thực sự sinh ra ở New Zealand?

Tôi sinh ra và lớn lên ở New Zealand, không biết một từ tiếng Croatia nào cho đến khi tôi 20 tuổi. Tên tiếng Croatia của tôi bắt nguồn từ ông nội của tôi, người đã chuyển đến đây cùng với nhiều người Đông Âu khác, vào cuối những năm 1800 và đầu những năm 1900.

Tôi đến từ Auckland, nằm ở nửa trên của Đảo Bắc. Với dân số 1,5 triệu người, Auckland là thành phố lớn nhất ở New Zealand, với khoảng 30% dân số cả nước.

Ngoài những người nhập cư Đông Âu, có một ảnh hưởng châu Âu lớn hơn nói chung ở New Zealand. Nó là một phần của Đế quốc Anh, vì vậy Nữ hoàng Elizabeth II thực sự là nguyên thủ quốc gia và bổ nhiệm làm tổng thống đốc của chúng tôi.

 

Vì vậy, ảnh hưởng của Anh cũng mở rộng sang thể thao?

Hầu hết các đội bóng bầu dục quốc tế thực sự giỏi đều có mối liên hệ với châu Âu. Ngoài New Zealand, quốc gia đã giành được ba kỳ World Cup Rugby và đã có nhiều thành tích tốt khác trong cuộc thi, Australia, Nam Phi, Anh, Wales và Pháp cũng đã có thành tích tốt trên trường quốc tế.

New Zealand là nơi lý tưởng cho bóng bầu dục và các môn thể thao ngoài trời khác - chẳng hạn như cricket, cũng là hàng nhập khẩu của Anh - vì khí hậu không thay đổi nhiều trong năm. Chúng tôi hiếm khi trên 90 độ và hiếm khi dưới 40 độ, vì vậy có một nền văn hóa ngoài trời rất mạnh mẽ ở đây.

Chúng tôi cũng có một nền văn hóa thể thao khái quát hơn nhiều quốc gia khác. Ví dụ, ở các trường trung học tương đương của chúng ta, không có môn thể thao khác và môn thể thao cấp cơ sở cho một môn thể thao nhất định. Đúng hơn là có rất nhiều đội. Tại trường cũ của tôi, St. Peter's College - một trường trung học bao gồm trung học cơ sở và trung học phổ thông - có 800 nam sinh và 20 đội bóng bầu dục. Mọi người đã chơi.

Tôi bị mê hoặc bởi bóng bầu dục và các môn thể thao khác đến nỗi tôi đặt chúng lên hàng đầu. Tôi đến các trường Công giáo và tham dự Thánh lễ, nhưng không thực sự biết mình đang làm gì. Tôi biết nhiều hơn về cách chơi thể thao hơn là về thần học luân lý, các bí tích hay cách cầu nguyện. 

 

Làm thế nào bạn hiểu rõ hơn về Giáo hội?

Điều đó mất một thời gian. Tôi học kỹ sư dân dụng ở New Zealand và sau đó, ở tuổi 22, có kinh nghiệm ở nước ngoài đầu tiên - cái mà người New Zealand chúng tôi gọi là “OE” - đến châu Âu vào năm 1986. Đó là một chuyến đi 5 tuần với những người bạn bóng bầu dục của tôi bao gồm Nam Tư. , hay hôm nay là Croatia, Slovenia, Serbia và Bosnia.

Tôi trở lại New Zealand và chứng kiến ​​bốn đồng đội của tôi từ câu lạc bộ bóng bầu dục địa phương trở thành một phần của đội tuyển quốc gia New Zealand. Họ đã giành được Cúp bóng bầu dục thế giới năm 1987, đó là một điều khá hồi hộp. 

Khoảng thời gian này, tôi làm kỹ sư. Sau đó, vào năm 1989, Phố Wall sụp đổ, và điều đó có ảnh hưởng đến tận Auckland, nơi tôi đang ở, vì lĩnh vực xây dựng đã bị thu hẹp đáng kể. Vì suy thoái kinh tế và vì tôi rất thích thể thao và chuyến đi đầu tiên đến châu Âu, tôi đã chớp lấy cơ hội bắt tay vào một OE khác.

Tôi đã quay trở lại châu Âu và thích thăm Hy Lạp, Ý, Pháp, Đức, Áo, Ba Lan và rất nhiều quốc gia khác. Tất cả lịch sử, kiến ​​trúc, nghệ thuật, ngôn ngữ, ẩm thực và những thứ khác đều khiến tôi chú ý - chưa kể, tôi luôn tham gia vào bóng bầu dục, cricket và trượt tuyết nếu thời gian cho phép.

 

Sau đó, bạn trở thành huấn luyện viên đội bóng bầu dục Croatia vào năm 1997. 

Tôi đã bị ngăn cản không được sống ở Croatia trong các cuộc chiến bắt đầu vào năm 1991, nhưng sau khi làm huấn luyện viên trượt tuyết ở Áo trong một vài năm và cũng chơi bóng bầu dục ở cấp câu lạc bộ, tôi đã trở lại Croatia và trở thành huấn luyện viên đội tuyển quốc gia của họ. 

Trong khoảng thời gian 5 năm, chúng tôi đã sử dụng rất nhiều cầu thủ sinh ra ở nước ngoài có nguồn gốc Croatia. Các cầu thủ từ New Zealand, Australia và Nam Phi đã đến và dành một tháng tại Croatia, kết nối lại với cội nguồn của họ và chơi bóng bầu dục. Chúng tôi không phải là đội lý tưởng từ quan điểm tổ chức, nhưng chúng tôi đã làm việc chăm chỉ và, mặc dù chỉ có năm câu lạc bộ bóng bầu dục trên toàn quốc, nhưng đã thăng hạng trong các đội bóng châu Âu. Năm 2001, chúng tôi đứng thứ hai ở giải hạng hai European Nations Cup, về cơ bản, điều đó có nghĩa là chúng tôi ở gần top đầu của các quốc gia nhỏ hơn ở châu Âu.

Tôi cũng đã trở thành một cầu thủ của đội tuyển cricket quốc gia ở Croatia. Đội đó có tiến trình tương tự như đội bóng bầu dục: Nhìn chung, chúng tôi không ở hạng cao nhất, nhưng chúng tôi đã tiến bộ hơn trong phạm vi của riêng mình.

Bạn thậm chí có thể nói điều tương tự đã xảy ra với đức tin của tôi. Tôi đang dần “thăng cấp” và hiểu rõ hơn về ý nghĩa của cuộc sống. Hòa bình của Croatia vào cuối những năm 80 biến thành chiến tranh vào đầu những năm 90 là một trải nghiệm chói tai. Tiếng súng và máy bay quân sự bay trên không đã trở thành tiêu chuẩn. Tôi thậm chí đã có một khẩu súng chĩa thẳng vào mình và bị vây bắt cùng với nhiều thường dân khác.

Sau đó, vào năm 1994, tôi bị tai nạn xe hơi lớn. Chiếc xe tôi đang lái gần như bị nghiền nát hoàn toàn. Lẽ ra, tôi cũng bị nghiền nát, nhưng thực sự ra đi không bị tổn thương. Tôi biết, đứng cạnh đống đổ nát, nó giống như linh hồn của tôi. Nếu tôi chết, tôi sẽ ở trong địa ngục.

 

Một số chi tiết cụ thể về chuyển đổi của bạn là gì?

Trước khi tôi lên đường đến Châu Âu lần thứ hai, một người bạn đã mời tôi tham dự một thánh lễ truyền thống kiểu Latinh ở New Zealand. Tôi đã bị mê hoặc bởi những gì tôi chứng kiến. Nó khác với bất kỳ thánh lễ nào khác mà tôi đã từng tham dự. Nó gây ấn tượng với tôi là nghiêm túc, thánh thiện và đẹp đẽ. Bạn có thể nói rằng nó không chỉ là một cái gì đó được đánh vào bởi một ủy ban phụng vụ địa phương; đó là một nghi thức hàng thế kỷ đã thể hiện đức tin Công giáo một cách cao siêu. Tôi rất ấn tượng, nhưng vẫn bị chi phối bởi ham muốn khám phá thế giới tuổi trẻ của mình, vì vậy Thánh lễ đã được cất đi trong tâm trí để tôi lấy lại sau này. 

Vào những năm 90, mẹ tôi đưa cho tôi một cuốn Giáo lý của Giáo hội Công giáo. Đó là lần đầu tiên tôi gặp phải một nỗ lực nghiêm túc để giảng dạy đức tin một cách có hệ thống. Tôi đã đi dự Thánh lễ trong nhiều năm, nhưng với cuốn sách đó, tôi thực sự bắt đầu hiểu những gì tôi đã làm thuộc lòng.

Sau đó, chính người bạn đã mời tôi tham dự Thánh lễ Latinh truyền thống đó đã cho tôi một bản sao của tập đầu tiên từ bộ ba tác phẩm phụng vụ của Michael Davies. Cuốn sách đó, có tên Cranmer's Godly Order, đã mở mang tầm mắt của tôi nhiều hơn. Tôi thấy rằng những gì đã xảy ra vào những năm 1500 ở Anh sau đó đã tái diễn vào nửa cuối của thế kỷ 20 - nhưng lần này là ở toàn bộ thế giới phương Tây.

Ngoài những cuốn sách đó - và những Lời thú nhận của Thánh Augustinô - tôi còn cầu nguyện một chuỗi Mân Côi hàng ngày và 15 Lời cầu nguyện của Thánh Bridget của Thụy Điển . Người ta nói rằng Chúa Kitô đã bị đánh 5.480 lần trong cuộc khổ nạn của mình, vì vậy nếu những lời cầu nguyện đó được cầu nguyện mỗi ngày trong một năm, với kinh Lạy Cha và Kinh Kính Mừng ở phía trước, chúng sẽ có tổng cộng 5.480 lần, do đó, chúng sẽ được đền đáp về mặt tinh thần cho những gì Ngài đã chịu đựng và , đồng thời, nhiều ân sủng cho chính tâm hồn tôi.

 

Làm thế nào bạn đã đi từ một "hoàn nguyên" để trở thành một linh mục?

Sau năm cầu nguyện của Thánh Bridget, tôi biết chắc một điều: tôi đã được kêu gọi để trở thành một linh mục. Tôi không biết làm thế nào để trở thành một linh mục, nhưng tôi biết chắc rằng chức tư tế là dành cho tôi.

Tôi bắt đầu một cuộc hành trình vui nhộn đến Rome, nơi tôi hỏi Văn phòng Thông tin của Vatican về nơi tôi nên đến để trở thành một linh mục. Một linh mục người Scotland ở một trong những văn phòng của Vatican đã giúp đỡ tôi, và cuối cùng tôi đã gặp được Huynh đoàn Linh mục của Thánh Peter. 

Tôi đã học dưới những giáo sư vĩ đại, chẳng hạn như Dennis McInerny , một trong những người linh thiêng nhất trong số những người đàn ông mà tôi từng gặp. Anh ấy rất hiểu biết nhưng rất cởi mở với những gì người khác nói. Anh ấy thừa nhận khi anh ấy không biết điều gì đó và có một sự đánh giá cao đối với thực tế. 

Đó có vẻ là một lời khen kỳ quặc, nhưng thực sự thì mọi rắc rối của chúng ta dường như nảy sinh khi chúng ta ngăn cản thực tế. Mặt khác, đức hạnh xuất hiện khi chúng ta đối mặt với thực tế và với ân điển của Đức Chúa Trời, cố gắng thực hiện nó theo tiêu chuẩn của Ngài.

Tất cả chúng ta đều có xu hướng tự tâng bốc mình và nghĩ rằng chúng ta đang ở một mức độ thánh thiện cao hơn so với thực tế. Chúng tôi phải kiểm tra điều này và tự phê bình, giống như một vận động viên hàng đầu vậy. Khi tiêu chuẩn của bạn quá cao, bạn không dễ dàng hài lòng. Bạn nhận ra rằng có rất nhiều chỗ để cải thiện.

Đó là một trong những điểm chính của việc trở thành một người Công giáo: Thay vì giả vờ rằng báp têm là con đường kết thúc, chúng ta nhận ra rằng chúng ta vẫn có thể phạm tội. Chúng tôi có các biện pháp ngăn ngừa, bao gồm cầu nguyện, Rước lễ, đền tội và việc lành - và thậm chí cả việc xưng tội, mặc dù chỉ bắt buộc đối với các tội trọng, nhưng có lợi nếu tham gia thường xuyên để không xảy ra tội trọng. 

Tuy nhiên, nếu phạm một tội trọng, thì xưng tội là nơi có thể được tha thứ. Không bao giờ có lý do để thất vọng trong Giáo hội Công giáo, vì mặc cảm của bất kỳ tội lỗi nào, bất kể trọng lực nào, đều có thể được xóa bỏ. 

 

Kể từ khi bạn được thụ phong vào năm 2008, bạn đã ở trường dòng trước khi Nicholas Lemme trở thành người hướng dẫn thánh ca, nhưng bạn đã bao giờ gặp Cha Michael Cunningham , người cũng có một nền tảng thể thao mạnh mẽ?

Tôi đã gặp cả hai người đàn ông, nhưng biết Cha Cunningham nhiều hơn. Ngay cả trong trường dòng, anh vẫn tiếp tục đào tạo chéo khá rộng rãi, vì vậy anh mang theo nền tảng thể thao của mình. 

Thực sự có một sự song song về tinh thần với việc tập thể dục. Tôi đã nói với các cầu thủ của mình với tư cách là một huấn luyện viên bóng bầu dục rằng nếu bạn yếu về mặt tinh thần, bạn sẽ yếu trên sân khi điều đó thực sự quan trọng. Bạn phải sẵn sàng nói “Không” với chính mình để nói “Có” với Chúa. Từ bỏ bản thân, thực hiện vì tình yêu đối với Đức Chúa Trời, là một điều tuyệt vời.

Tôi yêu thích tính hiếu chiến, thiên về đồng đội của môn bóng bầu dục và thích thi đấu với những đối thủ mạnh. Mặc dù tôi không có phẩm chất ngôi sao nổi bật hiếm có như một cầu thủ, nhưng tôi đã làm việc rất chăm chỉ để phát huy hết khả năng mà tôi có. Tôi muốn đảm bảo rằng không có gì bị bỏ lại phía sau, rằng mọi nỗ lực đều được thực hiện để cố gắng giành chiến thắng.

Hãy so sánh điều đó với sự cạnh tranh quan trọng nhất - đó là sự cứu rỗi. Thực sự, sự cứu rỗi là sự cạnh tranh duy nhất, bởi vì nếu chúng ta đánh mất điều đó, chúng ta sẽ mất tất cả.

Chúng ta có một kẻ thù hung dữ hơn nhiều so với bất kỳ đối thủ thể lực nào. Anh ta nung nấu lòng căm thù đối với chúng ta và dối trá với chúng ta theo nhiều cách. Anh ta bóp méo sự thật vĩnh cửu để phù hợp với cảm xúc phổ biến ngày nay và cố gắng thuyết phục chúng ta phá vỡ truyền thống và thay thế nó bằng những thứ "thoải mái" thực sự gây hại cho chúng ta.

Vấn đề là để chúng ta chú ý đến Chúa và vĩnh viễn chú ý vào bản thân chúng ta, như thể chúng ta là tiêu chuẩn cuối cùng cho mọi thứ. Điều đó sẽ dẫn đến hết thay đổi này đến thay đổi khác. Sự thay đổi vĩnh viễn này là điều mà kẻ thù của chúng ta đang theo đuổi, bởi vì điều đó khiến chúng ta thậm chí còn chóng mặt hơn so với khi chúng ta bắt đầu và cuối cùng không thể nhìn thấy bất cứ thứ gì chính xác.

Tin tốt là Đức Chúa Trời muốn chúng ta được cứu nhiều hơn chúng ta muốn được cứu. Anh ấy đã hoàn thành công việc nặng nhọc. Đó là việc của chúng ta, không phải để tự cứu mình, mà là để Chúa cứu chúng ta, để Ngài vào linh hồn chúng ta và ở lại đó. Theo nghĩa đó, sự cứu rỗi dễ dàng hơn nhiều so với chiến thắng trong một trận bóng bầu dục. Chúng ta chỉ cần phải đủ khiêm tốn để yêu cầu sự giúp đỡ.

 

Có nhiều vận động viên Công giáo Croatia hoặc New Zealand không?

Không quá nhiều ở New Zealand - ít nhất là không quá nhiều mà tôi biết những người thực sự thực hành đức tin của họ. Tuy nhiên, ở Croatia, tôi biết đến nhà vô địch giải quần vợt Mỹ mở rộng Marin Cilic, người được biết đến là người rất tin tưởng vào đức tin của mình. Ngoài ra, Zlatko Dalic, huấn luyện viên đội tuyển bóng đá Croatia lọt vào vòng chung kết World Cup 2018 cho biết, “Tôi luôn mang theo một chuỗi tràng hạt bên mình” và “khi tôi cảm thấy mình đang phải trải qua một giai đoạn khó khăn, tôi đút tay vào túi; Tôi bám vào nó, và sau đó mọi thứ dễ dàng hơn ”. Nhưng New Zealand cũng giống Mỹ, ở chỗ hầu hết các vận động viên nổi tiếng đều không nổi tiếng là người Công giáo. Tuy nhiên, vì Hoa Kỳ có dân số đông hơn nhiều so với Croatia hoặc New Zealand, nên có lẽ có nhiều vận động viên Công giáo nổi tiếng hơn ở đó.

Tôi đã nghe nói về những cầu thủ NFL sùng đạo của Hoa Kỳ, chẳng hạn như Harrison Butker và Philip Rivers . Họ dường như có những ưu tiên thẳng thắn và nhận ra rằng, bất chấp mọi nỗ lực của họ để đạt được thành công trong bóng đá, đó chỉ là một trò chơi và có một cuộc cạnh tranh quan trọng hơn nhiều đối với chúng tôi: cuộc chiến giành lấy sự cứu rỗi. 

 

Bạn sẽ giới thiệu điều gì cho một thanh niên nghĩ rằng anh ta có thể có ơn gọi linh mục?

Tôi khuyên một người đàn ông trẻ nên dành một khoảng thời gian lành mạnh để sáng suốt. Điều này anh ta nên làm thông qua cầu nguyện, hướng dẫn tâm linh, đọc sách thuộc linh và những thứ tương tự, [để xem liệu] anh ta có thực sự có ơn gọi hay không. Sau đó anh ta có thể vào chủng viện. Rốt cuộc, bạn không đến một chủng viện để trở thành một chủng sinh; bạn đến một trường dòng để làm linh mục.

Một khi bạn được thụ phong, bạn là một linh mục mãi mãi. Điều đó có thể khiến một số thanh niên trong thế hệ này sợ hãi vì thần tượng sự thay đổi vĩnh viễn, nhưng đó là điều tuyệt vời nhất có thể: Bạn tham gia vào chức tư tế của Đấng Christ vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và sự cứu rỗi các linh hồn, và khi bạn nhắm đến hai điều đó, linh hồn của bạn được thánh hóa bởi vì bạn là một ống dẫn của ân sủng, thay vì chỉ dạy ý tưởng của riêng bạn.

Cuối cùng trước khi được xuất gia vào năm 2008, tôi đã đến thăm hoặc sống ở hàng chục quốc gia trên khắp Châu Âu, nhưng cũng có một số ở Châu Phi, Nam Mỹ, Bắc Mỹ và Châu Á - tổng cộng khoảng 82 quốc gia. Tất cả những chuyến du lịch đó thậm chí có thể được coi là xa hoa đối với thế hệ ngày nay, vốn rất bồn chồn và không ngừng tìm kiếm sự thay đổi. 

Tôi đã đính hôn một lần và gần gũi lần thứ hai vào những năm 90, nhưng cuộc hôn nhân không diễn ra. Một người phụ nữ đã chia tay tôi, trong khi người còn lại tôi đã chia tay. Tất nhiên, vào thời điểm các cuộc chia tay xảy ra, có đau đớn và buồn bã, nhưng, bây giờ nhìn lại, tôi rất nhẹ nhõm vì không có cuộc hôn nhân được cầu hôn nào xảy ra. Chưa bao giờ có ngày nào tôi nghi ngờ về chức linh mục của mình, và tôi rất mãn nguyện với tư cách là một linh mục.

Cuối cùng, chúng ta không thể hạnh phúc nếu chỉ theo đuổi lợi ích hoặc quyền lợi của mình. Chúng ta phải phục vụ lợi ích của người khác và nhận ra rằng, ngoài quyền, chúng ta còn có nghĩa vụ. Đối với người được gọi, anh ta cũng có nhiệm vụ theo đuổi tiếng gọi đó - và trong việc theo đuổi đó, anh ta sẽ tìm thấy hạnh phúc đích thực mà Đức Chúa Trời đang dành cho anh ta. Để diễn giải Thánh Augustinô, hãy bao bọc trái đất và biển cả; đi du lịch bất cứ nơi nào bạn muốn, nhưng bạn sẽ khốn khổ nếu bạn không tìm thấy Chúa.

Phóng viên đăng ký Trent Beattie viết từ Seattle.

Cuốn sách Fit for Heaven (Dynamic Catholic, 2015) của ông
có rất nhiều cuộc phỏng vấn về thể thao Công giáo,
hầu hết trong số đó đã xuất hiện trong Sổ đăng ký.

Cuốn sách mới nhất của ông là Các vận động viên tông đồ .